六个等级，考试内容基本是儒家经义。
县试为县级考试，由知县主持考试，一般每年举行一次，在每年二月进行。
考前报考，需要亲戚、邻居、同学为你担保，没有污点方可参加，可以理解为政审，通过考试后成为童生。
府试为市级考试，由知府主持考试，一般每年举行一次，在每年四月进行，由通过县试的童生参加，通过依旧称为童生。
院试为省级考试，由各省学政主持，一般三年举行两次，由童生参试，通过的称为秀才。
秀才具有一定的政治地位，可以见官不跪、不服徭役、穿着青衫等。
秀才属于乡绅阶层，在古代皇权不下乡的时候，地方管理很大程度上是由这些人来管理基层百姓的。
乡试在各省省城进行，各省主考官为皇帝钦派，每三年举行一次，一般在八月举行，所以称为秋闱。
由秀才参试，通过者为举人，举人具备当官的基本条件，所以也叫举人老爷。
但是由于当官的大部分都是进士出身，所以举人在官员中地位较低，一般四品就到顶了，大多数是县副职，政绩好的升任知县就差不多了。
会试在京城举行，每三年一次，由各省举人参试，一般在春季举行，故又称春闱。
由礼部主持，皇帝委任正副主考官，然后翰林学士充任同考官，通过会试的考生称为贡士。
殿试由贡士参加，通过率基本为100%，除非作弊、作奸犯科等，一般是不淘汰的，殿试分三个档次，即一二三甲。
一甲固定三人，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花，赐进士及第。
二甲和三甲人数差不多，二甲赐进士出身。三甲赐同进士出身。】
嬴政：六个等级，一级一级考上去，最后皇帝考察所有考生，这个制度挺好，朕可以借鉴一下，在大秦也搞一个科举考试选拔人才。
他一眼就看出了科举制度的合理之处，县试、府试、院试、乡试、会试、殿试，一级一级，就跟当官似的，从最底层做起，一步一步往上升。
他的大秦施行的是郡县制，倒是不用搞六级，可以试一试五级考试。
考生通过县试成为童生，童生通过郡试成为秀才，秀才通过乡试成为举人，举人通过会试成为贡士，最后贡士通过殿试成为进士。
经过层层选拔出来的进士，必定是大秦最优秀的人才，他也可以放心的让这些进士治理大秦江山。
至于科举考试的儒家经义，这个可不实用，对于大秦来说用处不大，他可不愿意大秦的官员学习儒家那一套东西。
李世民：没想到科举制度到了后面的朝代已经发展这么完善了，和大唐的科举制度相差甚远，只能依稀看到一点大唐科举制度的影子。
不过他尽管感慨科举制度已是物是人非，但他不得不承认这个科举制度远比大唐的要好很多。
要是按照上面的六级考试，他们大唐的就只有一个会试。
考生向县衙提交个人资料，查核资料后就让考生赴京参加尚书省举办的省试，成绩出来后就直接放榜。
如今一对比，他们大唐的科举制度确实太简陋了，远不如明清科举制度来得规范。
不过他们大唐的科举制度有一点做到很好，那就是考试内容有经义、诗赋、策论，远比简单的儒家经义要好得多。
当官可不是看谁的儒家经义做得好，最重要的还是策论，只有策论才可以看出为官者的才能。
【公务员考试分为国家公务员考试和地方公务员考试两种。
国家公务员考试简称国考，由中央用人部门组织的面向全国的考试，考试时间一般集中在十月份。
地方公务员考试简称省考，由各省用人部门在本省范围内举行的考试，各个省份的考试时间一般有差别。
考试流程。
发布招考公告：用人部门提出招考的职位、名额和报考资格条件，拟定录用计划后，依据招考工作方案制定招考公告，面向社会发布。
报名与资格审查：考生了解公告内容后，选择其中一个岗位报名，提交相关资料，通过审核后获得考试资格。
考试：内容分为笔试和面试，笔试包括公共科目和专业科目，笔试科目为《行政职业能力测验》和《申论》。
体检：面试合格的考生需要按照招聘部门的要求进行体检。
考察：体检合格的考生需要进行政审考察，主要是对考生的政治面貌、道德品质、工作能力等进行考察。
公示：考察合格的考生名单会在指定的网站上进行公示。
录用：根据考试成绩、面试成绩、体检成绩和考察结果，招聘部门确定录用人员名单。】
刘彻：国家公务员考试可以理解，但地方公务员考试朕就不理解了，把官员的任用权力下放给地方，难道就不怕地方做大吗？
他摇了摇头，有些看不懂后世公务员考试的操作。
他一直致力于收缴地方的权力，把权力集中到中央朝廷，以免地方权力过大制约中央朝廷。
但后世的这个操作，他就着实有些不明白了。
怎么到了后世，